塔羅牌的歷史-簡介

文章撰寫 玄燁 執行長 吳皞天 2009/10/29 編修

歷史源流圖表如下

西元1329年	在某一個宗教會議，德國教會用塔羅牌當遊戲玩（野史）。
西元1332年	是最早有塔羅牌【記錄】的年代，西班牙國王Alfonse11制定一份反對塔羅牌的聲明。
西元1377年	一個修道士Johann寫到:『有一些被稱為紙牌的遊戲，引起了我們的注意力，在這個遊戲中，把這個世界的狀況展現在我們眼前…』這是Johann在對於52張(或是更多)共四種顏色紙牌的描寫。
西元1392年	法國國王查爾斯六世留存下來的一副沒有編號類似塔羅牌的紙牌(但後來此一說法已被推翻)。
西元1397年	【Prévot de Paris】宣佈禁止平民玩紙牌遊戲，網球以及所有的球類遊戲(假日除外)。
西元1415年	羅馬天主教會公開禁止紙牌遊戲，宣稱紙牌遊戲是惡魔的工具，並把紙牌遊戲稱為【惡魔圖案】以及【惡魔聖經】。雖然如此，仍有少數紙牌存留下來，像是1415-1450年間的威斯康提塔羅牌，便是其中一副保存最完整，年代最久遠的紙牌(也有人說是1422年)。
西元1450年	一般認為塔羅牌的起源是源自14世紀義大利的紙牌，『tarocchi』，他的意思是【王牌】或是【勝利】，『tarocchi』是用在一種稱為『tarok』的紙牌遊戲中，而這種遊戲目前仍在其他一些地方被保留下來(例如義大利)，並非一定是用來作占卜用。這種紙牌遊戲在義大利的皇族中是非常普遍的，甚至有時國王會委託藝術家繪製相當精美的紙牌，有些早期的紙牌便是因此保存了下來。當塔羅牌後來傳到法國，因應法國的不同文化，『tarocchi』也有了一些改變，並將名稱改為『tarotiers』。
西元1460年	在一個佈道會中第一次詳細提及塔羅牌，這次的佈道大會是1450-1470年間由一個聖方濟的修士在義大利討論塔羅牌的名字與內容是否真是由魔鬼所創造的。他譴責使用這些牌的人，並把他稱之為魔鬼的一次勝利。根據他的說法，魔鬼得到使用這些牌的人的靈魂。
西元1480年	在15世紀的後半期，在法國的馬賽決定將塔羅牌標準化。在規格化之前，紙牌持有者可以提出他們想在王牌中放入的內容，或是他們想要替換或是當作暗示的內容。某幾張較具爭議性的紙牌：【死神】、【惡魔】和【塔】被保守派批評的很嚴重，這也是後來許多宗教領袖禁止塔羅牌的原因。
西元1770年	第一位公開拿塔羅牌當作占卜用途的人是Jean-Baptiste Alliette，他另外一個較為人熟知的名字是『Etteilla』。他也是第一個發表占卜用的紙牌(32張)的意義，在他的文章中，只有提及一些傳統的紙牌，稍後， Etteilla也發表了一些針對塔羅牌的文章。我們並不意外他和deGebelin一樣把塔羅牌當作是埃及的秘傳知識，因為他同樣的也希望塔羅牌能夠流行於普羅大眾之中。
西元1781年	Antoine Court de Gébelin掀起了新一波的塔羅牌風潮，這次的塔羅牌以占卜為主要的功用。他相信塔羅牌起源於埃及，他也相信塔羅牌中的神秘知識是被有目的轉錄成一種象徵性的紙牌，所以他建立了【塔羅牌是埃及的透特神遺留下來的智慧與魔術】這種說法，而塔羅牌便由此時逐漸興起，並轉由一些秘密社團來繪製。
西元1799年	賽達石被發現(一個解釋古埃及象形文的重要線索)但它並沒有證明塔羅牌是源自埃及的古代智慧，不過信者仍眾，並有增加的趨勢。
西元1856年	一個著名的神秘學者Eliphas Lévi發現塔羅牌和卡巴拉(一種猶太教的神秘學體系)之間的關聯，這種說法刺激了一個新的【塔羅以色列起源說】，而其內含之智慧來自於生命之樹。這個新的學說整合了78張紙牌，成為另一個神秘學鑰匙，但是，這個學說仍然沒有一個非常明確的證據。即使如此，它卻達成了某項重要的意義--它開啟了塔羅牌符號學的研究，並讓後世神秘學社團承認塔羅牌在神秘學的重要性，並認為塔羅牌是一種存在於時間之外的偉大智慧。
西元1857年	自稱是埃及人後裔的『Gypsies』(吉普賽人)在其流浪歐洲的同時正式將塔羅牌帶入歐洲各地，開啟了新的塔羅牌時代。

　　

塔羅牌的起源圍繞著許多的傳說，而最早的塔羅牌的根據傳說有出自古埃及、古印度以及古中國等各種說法，而這些說法更突顯出先民們在面對困難時充滿理想及羅曼蒂克的觀念。一般我們較常聽到的說法，是由  Court de Gebelin  於1781年在 Le Monde Drimitif 所提出的。內容就是說塔羅牌是由吉普賽人自印度輾轉引入。

　　當然，塔羅牌真正的起源，到目前為止仍是個謎，但若是以相似的紙牌而言，最早應可追溯到14世紀的義大利及法國。

　　根據我們所知，目前最早有紀錄的塔羅牌是在1392年，只保留了17張牌。一般相信，它們是由法王查理斯四世要求Jacquemin Gringonneur  繪製。但是後來發現，其實它們實際上是更晚(15世紀中葉)義大利威尼斯的紙牌。現在最早以及最完整的塔羅牌是在1422年由一名義大利畫家 Bon Ifacio Bembo 所繪，也就是我們熟知的「威斯康提塔羅牌」。

　　我們一般看到由78張所組成的塔羅牌共分為2部分：22張的「大阿爾克那」（也就是塔羅牌的原型。像是戀人、死神及審判等）和56張的「小阿爾克那」（4組各有1~10的牌以及4張宮廷牌），這種組合方式便是起源於「威尼斯塔羅牌」（Venetian Tarot）或是「皮曼特塔羅牌」（Piedmontese Tarot）。但早期的塔羅牌是有數種不同數目的型式。以下是一些歐洲早期的塔羅牌：

1.「威尼斯塔羅牌」（Tarocchi of Venice）：和目前的塔羅牌結構相同（一般稱為倫巴底塔羅牌）

2.「曼提那塔羅牌」（Tarocchi of Mantegna）：由50張牌以及25張指導牌所組成。

3.「波倫亞塔羅牌」（Tarocchi of Bologna）：沒有宮廷牌。（所以全部只有62張牌）是由Francois Fibbia （一位比薩王子）所創造。

4.「佛羅倫斯塔羅牌」（Minchiate of Florence）：由98張牌所組成，在大阿爾克那中增加了代表黃道十二宮、四元素（地、水、火、風）和四種主要道德（希望、謹慎【節儉】、信仰【信任】和慈悲。後來這些牌轉化為節制、力量、和正義）的牌。

　　有證據顯示在14世紀前的塔羅牌牌意中已描述過這些象徵意義，像是魔術師、教皇、惡魔和審判，這些塔羅牌意充滿了中世紀的風格；而其他的塔羅牌，像是女教皇和月亮則是屬於非基督教的風格了。

最初，塔羅牌是被用來當作遊戲的卡片，我們目前的遊戲卡片（像是撲克牌）實際上也有可能是由塔羅牌演變而來。在目前的義大利，仍然有一種使用大阿爾克那名叫  tarocchi 的遊戲。隨著時間的過去，塔羅牌在今日被廣泛使用在預測未來及探索自我心靈的功用上。

有人認為，塔羅牌難登大雅之堂，或者錯誤的認為，塔羅牌有神秘的力量；但實際上，這兩種認知都不甚正確。塔羅牌的學理是相當淵遠流長的，與西方的神秘學有著密切的關聯，舉凡諾斯替教派（Gnosticism）的神秘學派、以及猶太教的卡巴拉祕術（Kabbalah）、西洋占星術和古代神話傳說等，都與塔羅牌的背後思想都有著極大的可能關聯性。但即使塔羅牌與這些神秘學知識有著這麼密切的關係，但是客觀來說，塔羅牌也只是一個引導直覺力量的工具；占卜師可以透過塔羅牌的引導與心靈更加接近，並透過塔羅牌來了解自然與宇宙的真理。←(這是我目前堅持的拙見。)

　　在15世紀間，塔羅牌的傳播速度是極為有限的，因為紙牌均需經由手工繪畫而成；但是當印刷技術興起，便塔羅牌變的容易取得。在16世紀，一副叫做「馬賽塔羅牌」（Marseilles Tarot）即被廣泛的使用。

　　塔羅牌，特別是22張大阿爾克那，有屬於它們自己的秘密社團（組織），而這些在18世紀前便已經成為一門有系統的神秘學（像是卡巴拉、鍊金術、魔術儀式和預言占卜等），並且秘密的研究著。19世紀 法國的神秘學者Eliphas Levi 研究卡巴拉和塔羅牌之間的關係。雖然在他之前便有人提出這個構想，但是他把這些關係和神秘學相互結合，於是卡巴拉的塔羅牌系統便成為塔羅牌主要的發展並被西方的神秘學所運用。19世紀和20世紀 早期，神秘學再度興起，和塔羅牌或是其他神秘學研究有關的社團在此時蓬勃發展。在Golden Dawn  社團中頗有影響力的一位人士 Arthur Eduard Waite （原先屬於英國薔薇十字會的成員，後來離開並影響創造了二種廣受歡迎的塔羅牌系統--「萊德˙偉特塔羅牌」『Rider-Waite deck』和「透特塔羅牌」『Thoth desk』）在1910他所出版的「塔羅之鑰」（The Key to the Tarot）一書中指出：「真正的塔羅牌是一種象徵。」之後他所指導的一個會員：Pamela Colman Smith 因此構思了一副塔羅牌，也就是我們現在看到的「萊德˙偉特塔羅牌」（萊德是出版的廠商）。而另一名成員：Aleister Crowley 設計了另外一副「透特塔羅牌」，由 Lady Frieda Harris 所繪製，並於1938年至1943年完成（超過原先預期的三個月）。雖然Aleister Crowley 早在1944年便已發表了關於此副牌的一些著作，但在1969年這副紙牌才出版，而此時 Aleister Crowley 及 Lady Frieda Harris 已經亡故。Thoth 是一位埃及神紙（和羅馬的 Mercury一樣），是象形文字的創造者。「萊德˙偉特塔羅牌」和「透特塔羅牌」中均充滿著神秘的符號，並結合了卡巴拉中重要的象徵意義，以及占星學和鍊金術。

　　目前有越多的塔羅牌可供選擇，但是使用的方法卻並未因此增加。在某些時候看起來，我們似乎遺忘了一些基本的東西：因為太多的塔羅牌在現在並沒有考慮到歷史及學術上的意義，而變成只是一種「小玩意兒」；更有些只是單純為了好看而放棄了塔羅牌的真正涵義。現在的塔羅牌擁有不同的外型、尺寸及架構：像是圓形的塔羅牌、正方形的塔羅牌、三角形的塔羅牌，還有不同數目的塔羅牌等。有些時候塔羅牌的改變是無可厚非，就像是「」（Enochian Tarot），其大阿爾克那共有30張牌，因為如此才能包含它的神秘學系統的基本涵義，但改變至此，也許有人會迷惑這是否仍適合稱為「塔羅牌」，不過所謂的塔羅牌若注意其歷史的變革，就會去發現一件事。塔羅牌其實是一種融合了各種神祕學的產物，舉凡星象、神話、數字、象徵、顏色、卡巴拉…等等，都可以被包容在其中，因此，若要深入的研究，塔羅牌會是一門可以輕易旁通連結到其它神祕學的學問。換句話說，一個學問愈淵博的人，就愈能夠將塔羅牌做出深度探索與發揮。

　　直到目前，有許多的宗教及思想已經融入了塔羅牌系統中，像是督伊德教派、美國印地安神話、佛教、希臘神話、北歐神話、亞瑟王的神話以及其他不同的宗教等，無論是善是惡，它們確實影響著塔羅牌的流變與文化。它們伴隨著塔羅牌而成長，使我們對塔羅牌能有更深入的了解，無疑地，這也是祖先遺留給我們最寶貴的文化遺產！

接著要談一下什麼是馬賽塔羅牌，什麼是偉特塔羅牌，什麼是托特塔羅牌組

    這就要談到塔羅牌的版本有千幾百種，這3種是最常見的版本，每種版本都有稍微不同的解釋。

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馬賽塔羅牌:

    在十六世紀之前由於塔羅牌能用手繪的方式保存，流傳的速度不快。到了十六世紀由於印刷數的普及，塔羅指牌突然間像是烈火燎原一般的流行起來，一種被稱為馬賽 塔羅牌的指牌從義大利北部的米蘭開始，流傳到倫巴底、波隆涅、佛羅倫斯，一直到羅馬都可看見塔羅的蹤跡，馬賽塔羅牌又是世界上最早發行的塔羅牌。

偉特塔羅牌:

    在馬色離開黃金黎明之後，西元一八九二年著名的愛爾詩人葉慈接掌了大部分的工作，但真正發揚光大的要算是A.E偉特。西元一九零三年偉特離開玫瑰十字會(散落於世界之中的秘密結社)後，進入了黃金黎明社當中引導了許多與基督教有關的論述，並創造了今日大受歡迎的萊德偉特塔羅牌!

托特塔羅牌(Thoth Tarots) 

    阿萊斯特˙克勞利（Aleister Crowley）與金色黎明的緣分開始於1898年，並且很快地就爬上協會中的高層。但是在1900年，這個協會開始分裂，而克勞利被拒絕進入黃金黎明的更高層，所以克勞利便離開英國開始到處旅行。之後克勞利加入了O.T.O.並於1921年成為其領袖之一， 而克勞利最後死於1947年12月1日。 

    克勞利對世人的一項貢獻是它設計的塔羅牌--『克勞利˙透特塔羅牌』，在克勞利的教誨下由佛蘿妲˙赫瑞絲夫人繪製（Freda Harris）。克勞利並且於1943年將他對塔羅牌的研究撰寫成『透特之書』（The Book of Thoth）一書，但是克勞利˙透特塔羅牌直至1969年才出版。

克勞利最後活著的那年是非常貧困潦倒的。因為在克羅利生前，托特牌賣得並不怎麼好，而且銷售量其差無比，一直到他死後，銷售量才開始慢慢增加，最近有越來越多人使用此副牌的趨勢。也算是蠻優質的一副牌。 

    對於這幾種塔羅牌的牌意千萬不能混為一談，這對初學者是莫大的錯誤!